Print 
PDF
Подводные камни запрета на владение оружием
Содержание
Противники свободного ношения оружия рассуждают примерно следующим образом: некто Круз застрелил детей — не будь у него винтовки, он бы не смог этого сделать. Если бы продажу оружия запретили, всё было бы в точности, как сейчас, только дети были бы живы. Это точно? [сторонники ношения рассуждают зеркально: некий пацан, за бедность затравленный одноклассниками, начинает стрелять (и именно любовь к оружию, резко проявлявшаяся с 14 лет, «подсказывала» способ мести). А будь учителя (или другие учащиеся) вооружены, его было б кому остановить до полиции. Последствия такой демагогии известны уже сейчас по разнообразному американскому опыту, увы, превращающемуся в мировой. Прим.публикатора]
Для объективной оценки стоит взглянуть на ситуацию пошире. Начнем с «безоружной» Африки, чей опыт заставил бы американских стрелков биться головой о стену, если бы они о нём знали [увы, этот опыт не валиден для США и других развитых стран.
В Африке, в т.ч. и в Руанде столкновения «на молекулярном уровне», периодически обостряющиеся большей или меньшей резнёй, идут постоянно, при средневековом сознании, в котором убийства — быт, а не чрезвычайное происшествие. В развитых странах большинство обывателей рассчитывает на мирную жизнь, при посягательствах на неё рассчитывает не на себя, а на государство (или больше на государство, чем на себя). Прим.публикатора].
Огнестрельное оружие на Чёрном континенте сосредоточено в руках у военных, полиции и спецслужб. У населения его мало. Исключение составляют ЧОПы и полугосударственная милиция, которую сильно опекает МВД. При этом в Африке не просто высокий уровень насилия. Там даже этнические чистки осуществляют холодным оружием. Классикой стал руандийский геноцид, когда народ тутси истребляли с помощью мачете, копий, дубинок и ножей.
С 7 апреля по 17 июля 1994 года холодным оружием было убито 937 тысяч человек — каждый пятый житель Руанды. В среднем 9370 жертв в день. Дали бы они себя убить, будь у них огнестрельное оружие? Вопрос не настолько риторический, как может показаться.
Признаки опасности
Массовое убийство сограждан, в том числе 300 тысяч детей, — занятие, требующее подготовки. В Руанде она заключалась в следующем. Во-первых, правящий режим в Кигали (столица Руанды. — Прим. ред.) расколол оппозиционные партии. Радикалы перешли на сторону хуту-националистов (хуту — основное население Руанды. — Прим. ред.), умеренные остались на стороне оппозиции. После этого практически всю оппозиционную верхушку перебили. Многих вместе с членами семей. Убивали не только министров от оппозиционных партий, убивали всех, кто мог на организационном уровне попытаться сопротивляться надвигающейся бойне.
Этническое меньшинство — тутси — потеряло легальное представительство в государстве. А это то самое положение, попав в которое, этнические, политические и религиозные меньшинства должны в первую очередь задуматься о собственной безопасности. Во-вторых, ведущие СМИ — как официальные, так и частное «Радио тысячи холмов» — сеяли ненависть и страх. Про тутси рассказывали, что они каннибалы, что они едят чужих детей. Они хитрые лицемеры: всегда улыбаются вам, и «эта улыбка крадёт членов семьи» хуту. Их называли тараканами, партизанами и террористами. Призывы к их уничтожению открыто повторяли в СМИ. Ведь тутси очень опасны: даже обугленный труп тутси способен воскреснуть и стрелять.
Все, кто утверждал обратное — то есть все нормальные люди, — объявлялись врагами хуту. Их призывали убивать вместе с тутси (и убивали). Так что если даже вы не принадлежите ни к каким меньшинствам, но не готовы раз за разом выслушивать подобную чушь, не расслабляйтесь. Таких людей зачищают сразу после потенциальных организаторов сопротивления. Иначе «тараканов» не удастся изолировать от остального общества.
Задача и так была нетривиальной: 10% населения Руанды жили в смешанных браках с тутси.
В-третьих, оппонентов постарались максимально разоружить. Этим занимались представители власти и полиция. Огнестрела у тутси было мало, но он был. У бывших офицеров, охотников и просто зажиточных людей. К ним приходили и говорили: честным людям оружие ни к чему, полиция их защитит. На самом деле это была подготовка к зачистке.
Кожура над хаосом
Националистические настроения пронизывали всё руандийское общество. В массовых убийствах участвовали не только социальные низы, но и преподаватели, врачи, служащие, представители церкви и полиции. Важную роль в геноциде и массовых убийствах сыграла церковь. Военные верхи — в частности отставной полковник Багосора, который координировал программу геноцида, — откровенно говорили: если бы католическая церковь осудила убийства, резни не случилось бы. Единственной конфессией, резко выступившей против и пытавшейся защитить своих последователей, оказался ислам, но он не имел того влияния.
Геноцид происходил следующим образом: несколько представителей армии или полиции, предводительствуя толпой, ликвидировали немногих способных оказать вооружённое сопротивление. Дальше в дело вступала этническая милиция (ополчение) хуту. Она быстро разбредалась по территории и расправлялась с тутси. Если же разоружить группы тутси не удавалось (группы беженцев держались вместе и не все они были склонны доверять властям), на место вызывалась армия или полицейский спецназ. Они быстро подавляли неорганизованное сопротивление. Таким же образом погромщики действовали, если тутси укрывались в каких-либо строениях: церквях, университетских кампусах, мечетях.
Вооружали милицию централизованно. Власти в течение пары лет закупили в Европе более 580 тысяч мачете. «Будет чем убивать тараканов-тутси!».
Но вообще в дело шло всё, что было под рукой. Так как милиция часто тренировалась под руководством армии, ей иногда перепадали гранаты и пистолеты. Но их было мало. При отсутствии оружия и организации тутси фактически были обречены. Наличие же только оружия или только организации лишь незначительно сдерживали погромщиков.
Вот пуля просвистела — и?
Ситуация в Руанде довольно типична для Африки. С теми или иными отличиями она повторялась в Бурунди, Конго, Нигерии, ЦАР и других странах. Практически всегда перед началом массовой резни или преследований мы видим общество, расколотое по этноконфессиям. Государство, которое превращается в голый аппарат насилия. Видим уничтожение организаций противников геноцида и, наконец, массовое разоружение будущих жертв под госгарантии, которые оказываются враньём.
Мораль: наличие пистолета под подушкой никак не поможет. Без массовых организаций, которые готовы защищать своих членов, без общества, в котором граждан не делят по цвету штанов, без госслужб, выполняющих свои функции, — обладание заветным огнестрелом вряд ли сделает безопасной вашу жизнь или жизнь ваших близких. [в развитых странах, где всё это есть если не для всех, то для условных «двух третей» — обладание пистолетом не поможет защитить себя от преступника, но скорей облегчит ему вооружение за ваш счёт и сделает вас уязвимей к разным collateral damage владения огнестрелом, см. 1-2-3-4-5]. Прим.публикатора]
Источник warhead.su
Свежие комментарии