Один из важных праздников древних славян и современников, следующих сегодня славянским языческим традициям, связан с именем Мокоши. Мокошь (Макошь) – единственная богиня древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве на вершине холма рядом со статуями Перуна и прочих божеств.Мокошь– Богиня, прядущая Нити Судеб на Небе, а также покровительница женских рукоделий на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме, в ее ведении находится такое ремесло, как прядение.

В славянском язычестве Мокошь считается покровительницей женского начала, защитницей женщин и девушек. Издревле ее просили дать легкие роды и здоровых детей.

Мокошь (megabook.ru)

Мокошь связана с Землей (в этом ее культ близок к культу Матери Сырой Земли) и Водой (которая здесь также выступает в роли материнской, жизнезарождающей среды). Ткать Пряжу Судеб ей помогают богини Доля и Недоля, связующие покутными нитями человека с плодами его трудов – добрыми или злыми. Покута – то, что связывает начало и конец всякого дела, причину и следствие, делаемое и делающего, творение и творца, намерение и результат и т. п. Некоторые источники утверждают, что культ Мокоши возник 30-40 тыс. лет назад.

Мокошин металл – серебро, камни – горный хрусталь и т. н. «лунный камень». Зверь Мокоши – кошка. Символами этой богини являются пряжа, клубок шерсти, веретено; их и приносили на капища.

Перун (megabook.ru)

У древних славян день Мокоши, как считается, приходился на последнюю пятницу октября. После принятия христианства пятый день недели – пятница – связывался со святыми женского пола. В этот день женщинам категорически запрещалось прясть ткань, стирать, а также купать детей и купаться самим. Считалось, что Мокошь может сурово наказать нарушающих запреты – наслать болезни, порвать полотно или спутать нитки на веретене.

Еще одна особенность праздника – двухкольцевой хоровод. Одно кольцо (внешнее) закручивается посолонь – на жизнь, а другое закручивается противосолонь – на смерть. Означает приближающуюся зиму. С этого дня начинаются большие зимние работы: прядение, ткачество, шитье, вышивание.

Почитание Мокоши в разных областях России, Белоруссии и Украины сохранялось вплоть до новейших времен. По данным северорусской этнографии, Мокошь представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе; поверья запрещают оставлять кудель, а «то Мокоша опрядет».

Пятница в языческие времена была у восточных славян самостоятельным мифологическим персонажем, воплощавшим персонифицированное представление дня недели. Иначе называласьЛьняницей или Льянихой. Праздновали Пятницу, как правило, в конце октября.

В сельских ритуалах на Украине еще в XIXвеке Пятницу представляла женщина с распущенными волосами, которую водили по деревням.

Параскева Пятница, икона Вологодского музея

В древности же у восточных славян деревянные скульптуры Пятницы ставились на колодцах, ей приносились жертвы: в колодец бросали ткани, кудель, нитки, овечью шерсть. Обряд назывался мокрида. Вероятно, название обряда, как и имя Мокошь, связано с корнем «мокрый», «мокнуть» (вместе с тем возможна и связь с западнославянским mokos – «прядение»)  Сохранились ранние свидетельства о почитании восточными славянами 12 Пятниц.

Для сравнения можно вспомнить и русскую Среду (Середу). Это –так же женский мифологический персонаж, связанный, как и Пятница, с нечетом, женским (враждебным) началом; считалось, что Среда помогала ткать и белить холсты, наказывала тех, кто работал в среду.

Церковь Параскевы Пятницы в Брестской области (megabook.ru)

В то же время по мере утверждения христианства в народе культ Мокоши, как и культ Пятницы, стал заменяться культом Параскевы-Пятницы (христианская великомученица, жившая, как принято считать, в IIIв. н. э.; ее память в Православной церквисовершается 28 октября по юлианскому календарю). В русском же быту святая Параскева так и стала со временем именоваться «Параскевой-Пятницей».

Традиционно святая Параскева-Пятница почитается как покровительница полей и скота. В день ее памяти принято приносить в церковь для освещения плоды, которые хранятся потом как святыня до следующего года. Кроме того, святой Параскеве молятся о сохранении скота от падежа. Святая мученица – целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов. В итоге в течение веков многие функции, традиционно отводимые славянскими народами Мокоши, вобрал в себя культ православной святой Параскевы-Пятницы.

http://www.km.ru/front-projects/russkie-prazdniki-kak-otrazhenie-dukha-naroda/pyatnitsa-svyashchennyi-den-u-slavyan